-
偈言，履行仁慈，博爱济众，有十一誉。福常随身，卧安觉安，不见恶梦，天护人爱，不毒不兵，水火不丧，在所得利，死升梵天。是为十一。”大力提倡各种公益事业。 乃至比如吃斋、救人性命，皆为有功德之事。“半斋之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16502761447.html
-
实在有，人类对事物的实在感是根深蒂固的，它具有普遍和相通性。如原始野蛮人不知梦境是不实的，一旦做了一个恶梦就惊恐万状，以为灾难就要降临了，于是要祈祷三天。婴孩不知道镜里的影像是虚假的，他们见到镜里影像，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021762118.html
-
众生普施无畏；二、常於众生起大慈心；三、永断 一切瞋恚习气；四、身常无病；五：寿命长远；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、 减除怨结，众怨自解；九、无恶道怖；十、命终生天。（９）
...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092662483.html
-
，即得成就十离恼法。何等为十?一于诸众生普施无畏，二常于众生起大慈心，三永断一切嗔恚习气，四身常无病，五寿命长远，六恒为非人之所守护，七常无恶梦，寝觉快乐，八灭除怨结、众怨自解，九无恶道怖，十命终生天...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054865308.html
-
不过的，有了这一个，大家就只管好好修行，不要怀疑了，肯定能成就，对于佛我们一定要有坚定智慧的信心。可能你现在不理解，等离开肉体或者做恶梦的时候就明白了：“这师父还真是为我门着想，实实在在为大家负责，真...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22441666398.html
-
，痛苦的痛苦，在生死轮回之中永远不得解脱。菩萨便是在这个境界上生起慈悲心。如有一个人很早便去就寝了，不久之后，大家听到他的惊惧喊叫声，跑去一看，知道他是做了恶梦，但是叫他却又不容易叫醒。这时，我们就...
觉醒
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455466511.html
-
？你的内心充满了矛盾，你渴望黎明。有人可以令你快乐，可你快乐得却非常疲惫。你无法抓住你身边拥有的一切，不论是内心，还是你“自己”，最后都只是充满了孤独和独自面对。“恶梦”一次又一次的把你惊醒，似乎你也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075767759.html
-
当真，以为实有，我们便会产生极大的恐惧、沮丧、嗔忿等的情绪。睡梦的修行教导我们如何去认知梦的本质——认知它是非真实存在的东西。我们不要想逃避恶梦，或耽溺于美梦。若要认识梦的本质，最重要的就是不要生起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080167764.html
-
种，超逻辑思维。它是超越逻辑的框架，带有直觉的性质，如佛、道、儒，和绘画、音乐等艺术，尤其佛、道二家。按照逻辑思维解决不了的问题，超逻辑思维就能解决。我打个比方，比如你做了一个恶梦：被坏人追杀，你拚命...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370669442.html
-
恶梦故，不应食肉。’ （12）食肉的人，一定会令善力减少，所以如果住在旷野，或山林中，一定有许多魔鬼来扰乱他，连虎狼狮子，也要来害他，想食他的肉，令他不得安稳，所以想安稳的人，切切不可以食肉。故经云...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081070438.html